就在这个肝火旺盛的春季，北京地铁发生了一起男青年辱骂两名女子的事件。事发后，大家关注的焦点是男青年不该歧视外地人，更怀疑他是否是真正的北京人，是否在黑北京人。但是专家说事件的缘起被忽视了……不过，这跟自恋怎么扯上关系了呢？

　　据之前的报道，两名女子在地铁上推广微信号，是“扫码创业”者。当推广至该男青年时，其因玩游戏被打扰，故“出口成脏”，大声斥骂对方，态度骄横。发现女子报警后，男青年抢夺女子的手机，双方发生推搡，女子最终被男子推出地铁车门。

　　发生在公众场合的冲突背后的心理

　　通常，在公众场所被推销，似乎不是一件罕见的事情。就像人们经常接到销售电话一样，大部分人的做法是简单拒绝，或置之不理。一般不会有人因为被打扰而大发雷霆，更不会因为这点事和对方发生肢体冲突。只有为数不多的人才会反应强烈，似乎被严重地冒犯了。

　　2013年，两名驾车男子因不满一名推着婴儿车的女士挡道，双方吵起架来，司机下车，将婴儿车内的女童重重地摔在地上，随即驾车逃逸。还有女性因为争抢地铁上的一个座位而互撕衣服，甚至不顾一方已经怀孕在身。

　　出现这种因小事而大动肝火的原因较多。从心理分析的角度来看，被激怒者是觉得自己的尊严被侵犯了，或者说关于自我的良好感觉似乎要被打破了，所以，会“愤”起反抗。对此，专业一点的说法是：别人伤害了我的自恋。

　　自恋，不完全是贬义词

　　说到“自恋”，很多人想到的就是自己喜欢自己，爱炫耀自己，比如经常发一些自拍的照片，并自我陶醉。其实，自恋的内涵不止如此。

　　自恋，其实是心理健康的重要元素，是一种借助胜任的经验而产生的真正的自我价值感，是一种认为自己值得珍惜、保护的真实感觉，是一种与自卑刚好相反的体验。有了适度的自恋，人才会觉得自己很好，也会把这种好投射到外面的世界，觉得他人和环境也很好。也就是说，一般个体的自恋是健康的，也是自然的心理需要，我们整个社会也是允许适度自恋的。而只有个体过度自恋，并超出了社会对于自恋允可的范围，那才是不健康的。

　　每个人本质上也都是自恋的，而且这种自恋也会在不经意间流露出来。有个现象就很微妙地说明了人的这一心理特性。网上常有一些关于性格、属相等方面的趣味心理测试，比如让人选一种喜欢的动物或花草，然后推测你的性格特征。很多人尝试过后都觉得很准，甚至感觉说的就是自己。为什么会出现这种情况呢？个中的机密其实很简单，就是作者在设计答案时，将人性中美好的表现分解在各个答案或选项中。尽管各有一定的倾向性，但总有一部分内容是让人喜欢、接受并正中下怀的。比如这样的描述，“你是一个正直的人”，估计绝大数人看了都不会反对，都觉得符合自己。而接受正性评价的背后，就是“自恋”在起作用。

　　健康的自恋，会让自己尊重自己，也会尊重他人。“尊重他人就是在庄严你自己”。俗语讲的“人怕敬，鬼怕送”，说的也是满足了别人的自恋需要，对方就会投桃报李。所以，有健康自恋的人，一般人际关系不会太差。

　　自恋型人格障碍，你知道吗？

　　过度的自恋就不一样了，不仅会影响人际关系，还会带来其他方面的烦恼。

　　过度自恋的人，往往会过度以自我为中心，而忽视他人的权益，甚至罔顾事实。在他们的内心世界里，“我”的事才是最重要的事，“我”的需要必须得到重视，“我”的才能是独一无二的，并应该被特别关注。所以，地铁上如果只有一个空座位，那也应该是我的；尽管道路不宽，我也得走在中间；我此时此刻做的事情，就是最重要的事情。

　　持续的严重的过度自恋，可能会形成“自恋型人格障碍”。其基本特征是对自我价值感的夸大和缺乏对他人的共感性。这类人无根据地夸大自己的成就和才干，认为自己应当被视作“特殊人才”，认为自己的想法是独特的。在实际中，他们稍不如意，就又体会到自我无价值感。他们幻想自己很有成就，自己拥有权利、聪明和美貌，遇到比他们更成功的人就产生强烈嫉妒心。他们的自尊很脆弱，过分关心别人的评价，要求别人持续地注意和赞美；对批评、拒绝则感到内心的愤怒和羞辱。他们不能理解别人的细微感情，缺乏将心比心的共感性，因此人际关系常出现问题。比如朋友因交通故障不能准时赴约，那么他更关注的是朋友到底能否参加聚会，而不甚关心朋友本身的状况。这种人常有特权感，期望自己能够得到特殊的待遇，其友谊也多是从利益出发的。

　　如果出现上面描述内容中的几条，那么这个人就可能具有自恋型人格障碍的某些特点了。几年前，风靡一时的网络红人“芙x姐姐”就具备其中的一些特点。但好在这位姐姐更倾向于“无根据地夸大自己的成就和才干”，以“过分关心别人的评价，要求别人持续地注意和赞美”，而较少爆出“对批评、拒绝则感到内心的愤怒和羞辱”这类的新闻。

　　自恋者受挫后会暴怒的深层心理机制

　　对于非公众人物的普通人而言，其过度的自恋如果受到了挑战，就可能会“感到内心的愤怒和羞辱”，继而会出现过激言行。究其原因，与过度自恋者在婴儿期的心理需要未能满足有关。

　　有学说认为，每一个个体在其婴儿期都有对自己的自大、夸大的倾向。在婴儿的心理世界中，他就是全能的上帝。当这一上帝由于被养育而满足时，则获得快乐。如果不满足，则因为自己的全能感遭受挫折而暴怒，例如婴儿稍稍得不到满足就会大哭等等。这一不被满足的情况其实是在婴儿养育中经常发生的。但如果养育婴儿者长期如此对待婴儿，也即婴儿如果长期无法得到自我夸大的满足，则会对外在的父母失望，继而用幻想来自己喜欢自己，自己满足自己，逐渐形成独有和过分的自恋。但愿望不能满足就会暴怒这种反应模式则被固着下来。这就是自恋者在受挫后会暴怒的深层心理机制。可见，过度自恋是心理发育未能充分进展的结果。

　　过度自恋者的核心特征是自我中心，这也是婴儿时期原有的表现。也就是说，其某些心理行为实际上退化到或固着在婴儿期。有学者称：一个迷恋于摇篮的人不愿丧失童年，也就不能适应成人的世界。

　　通过爱别人，来超越个性中的不足

　　过度自恋型者必须要觉察自己那些“婴儿化”的行为。比如：现在渴望持久的关注与赞美，一旦不被注意便采用偏激的行为，这与婴儿时期总是渴望父母关注与呵护，如果父母忽视了，便耍无赖、捣蛋或做些异想天开的动作以吸引父母注意的心态如出一辙。领悟到了自己的心态是童年幼稚行为的翻版后，过度自恋者可时常提醒自己：我要努力学习或工作，以实际的成绩来吸引别人的关注与赞美。