提到中国历史上专有的特定称呼“朕”，各人城市异口同声地说：“那不是古代帝王的‘专利’吗？”是的，“朕”确实是古代天子专有的第一人称代词。不外，在中国历史的长河中，平民黎民也有过一段自称“朕”的历史阶段，也即说，中国古代的老黎民也曾扬眉吐气地自称“朕”！

　　中国古代的天子专权专制，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天子说一是一，说二是二，命令天下，莫有不从。“朕”，便是他们本身划定的“专利自称”。

　　其实，“朕”，最初的字义指本身（自身），是第一人称代词，我国最早的解释词义的专著《尔雅》对“朕”的解释是：“朕，身也”。《说文》中则解释为：“朕，我也”。《诗·风雅·韩奕》中有“无废朕命”，《楚辞·离骚》中有“朕皇考曰伯庸”的记述，都是第一人称代词。东汉蔡邕在《独断》中则论述得更为直接：“古者尊卑共称朕。”因此，“朕”最初就是第一人称“我”、“我的”代称，岂论尊卑，人人都可自称“朕”。

　　“朕”的分水岭呈此刻秦朝。先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”。跟着秦朝成立，秦王政（秦始皇嬴政）建立天子尊号，划定“朕”专作天子自称：“皇帝自称日朕”。自此，“朕”便由公共普遍使用的自我代称而酿成了皇家的专用代称，染上了“唯我独尊”的色彩，平民黎民谁再敢自称“朕”，那便要开罪杀头了，普天之下只有天子一人可以使用“朕”这一称呼。这个称呼今后一直传播至辛亥革命中国帝制终结。

　　先秦以前的平民黎民也曾自称“朕”，秦朝以后老黎民便被剥夺了这个“报酬”。这也给今天影视作品的创作者和演员们提个醒：历史题材的影视作品不行“戏说”，必然要尊重史实，不能一“朕”到底。